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組裝是非常精細的工藝，許榮明（左）和兒子特別小心

東南網10月26日訊（海峽都市報記者 田米 文/圖）刨子滑動，木花飛舞……在安溪城廂鎮雅興村，只要路過許榮明家的門口，就能看到他正認真地做著木工，有時候在鋸木板，有時候在拋光木板，有時候傳出“嗒、嗒、嗒”裝架子的敲打聲，一根根粗笨的木頭，經由他巧妙的手藝，變成精美的輦轎。

輦轎制作技藝是安溪縣非物質文化遺產代表性項目。輦轎，也有人稱為佛轎。在閩南很多地方都有神佛巡游的習俗，由年輕力壯的小伙抬著輦轎巡游鄉村。

制作輦轎是一門極其講究的手藝，也是一個漫長而又煩瑣的過程。在一頂頂轎子中，許榮明已堅守了40多年。

許榮明自己發明的雙畫線工具

為了修一頂舊轎子

他走遍周邊宮廟

許榮明今年72歲，是安溪縣級非物質文化遺產輦轎制作技藝傳承人，他17歲開始做木工，也曾在建筑公司上班。從上世紀80年代開始，許榮明研究輦轎制作技術，至今已有40多年，積累了很豐富的制作經驗。

1980年，村里開始恢復迎佛活動，負責人找到許榮明家，邀請他幫忙修理抬佛的轎子。當時放在倉庫里的轎子，雖然輪廓可見，但已破爛不堪，不能使用了。要修這樣老破舊的轎子，還真不是一件容易的事情。因為修轎子需要繪制出一套完整詳細的圖紙，要先弄懂轎子每個部位的作用和功能，方可著手動工。好在許榮明家里有一些他爺爺留下來的修轎子的工具和古書資料，許榮明修的時候，邊參考、邊做、邊摸索。

為了重修轎子，許榮明走訪了所有周邊宮廟，只要有轎子的地方他都去，到每個地方都會詳細記錄各種轎子的圖案、功能、雕刻等。就這樣，許榮明繪制出了一套詳細的圖紙，花了九牛二虎之力，把轎子修好了。

打這之后，周邊鄰村人聽說許榮明會修轎子，都來請他修村里的轎子，從此，許榮明的一生就跟轎子結下了不解之緣。

抬轎子的獅口

制作極其講究

過程漫長又煩瑣

輦轎制作技藝歷史悠久，品種繁多，可分為文轎、武轎、素轎、藤轎、走山轎、四角轎、六角轎、八角轎等。

近日，海都記者來到許榮明家里，他最近剛好在制作武轎。“武轎結構比較復雜，大概分為兩大部分，上蓋、底座。”許榮明對海都記者介紹道，上蓋以皇宮建筑為基礎，下方四支龍柱為支柱，柱上用斗拱疊成，拱外一排吊桐。上有兩個蓋，稱上下蓋。上蓋四個角四尾飛龍，下蓋四個角雕四只鳳，俗稱龍鳳相隨。

蓋頂中間一個五岳山，五岳山上一個葫蘆。有的葫蘆邊還雕有火焰，聽說是太白金星在煉仙丹。上下蓋檐口雕刻梁山泊108好漢。

底座分三層，下層四個角雕己踏獅，己是一種特別兇猛的動物。中層為花鳥堵，上層為人物堵。人物堵雕有歷史名人名事，如三國演義的桃園結義、三戰呂布、長坂坡、三請諸葛等等。

座上龍柱邊圍有四個角闡，角闡欄桿上站著封神榜三十六個天兵天將，哪吒為王站正中。

座上正中間雕有龍椅，龍椅后雕有屏風，整頂佛轎雕刻均采用立雕。這樣一頂轎子至少要用三四個月才可以完工，更精致的要一兩年才可以做好。

輦轎的所有工序中沒有一顆鐵釘，全是傳統的榫卯結構，這也很考驗師傅的手上功夫。雖然制作過程漫長又煩瑣，但許榮明卻樂在其中，小小的轎子里，安放了一位手藝人40多年的匠心和巧思。

如今許榮明最歡喜的事情是，兒子、兒媳、孫子、孫女都喜歡做輦轎，只要他們回家就會幫忙一起做，家教就是最好的傳承。

許榮明一直努力把輦轎制作技藝發揚光大，更希望全世界都來了解閩南輦轎文化。

良辰吉日，或是燈火闌珊時，輦轎就要驚艷登場。它已經不再只是一門手藝，而是一群人的心靈寄托，一代又一代人把這門手藝堅定地傳承下去，使它流芳百世。

獅頭轎腳

轎子前的木雕