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在市區(qū)后城，這只“哥斯拉”石雕特別引人注目。

古人云：龍生九子，各有不同。民間關(guān)于“龍之子”，廣為流傳的有兩個版本。在明朝內(nèi)閣首輔大臣李東陽的《懷麓堂集》中，九龍子分別為：囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、赑屃、蚩吻；在明代文學(xué)家楊慎的《升庵外集》中則是：赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、金猊、椒圖。

關(guān)于“龍之九子”，還有其他說法。泉州市鯉城文史學(xué)會監(jiān)事許月才收藏有一本《文物生僻字小字典》及清代學(xué)者陸鳳藻先生所輯《小知錄》。《文物生僻字小字典》介紹，傳說中的動物“貔貅”，是龍生九子之一。徐珂《清稗類鈔·貔貅》稱“貔貅形似虎，或曰似熊，毛色灰白，遼東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多連舉之”。還有“鴟吻”亦是龍生九子之一，古代宮殿屋脊正脊兩端的一種飾物，初作鴟尾之形，一說為蚩尾之形，象征辟除火災(zāi)，后式樣改變，折而向上似張口吞脊，故名鴟吻。《小知錄》介紹，狻猊“獅也”，形如金毛猱（náo）狗，虎見之而伏，豹見之而瞑，羆見之而躍，作威時“獅畏伏不敢動”。

“龍之九子”寄托著人們祈愿平安、辟邪鎮(zhèn)煞的美好愿望，除了存在于民間傳說中，龍之子的形象也常作為裝飾物出現(xiàn)在建筑中，在泉州古城的街巷中亦有它們的身影，如府文廟、文勝巷、水門巷等。

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