構(gòu)建共生共榮新“海絲”

——專家學(xué)者繼續(xù)暢談“抓住發(fā)展新機遇，拓展合作新空間”

專家學(xué)者熱議海上絲綢之路建設(shè) （陳小陽 攝）

核心提示

昨日下午，“抓住發(fā)展新機遇，拓展合作新空間”圓桌會議繼續(xù)舉行，來自海內(nèi)外的18名嘉賓發(fā)表演講，其中既有美國、泰國、南非、土耳其、印尼、菲律賓等國家的專家學(xué)者，也有來自國內(nèi)清華大學(xué)、中國社會科學(xué)院和省內(nèi)福建師范大學(xué)、華僑大學(xué)、閩南師范大學(xué)等高校院所的專家學(xué)者，以及大唐、聚龍等知名企業(yè)高管，大家圍繞如何構(gòu)建共生共榮的21世紀海上絲綢之路展開熱烈討論。

□本報記者 邱和軍 郭雅瑩

加強相互交流和共通

李國強 中國社會科學(xué)院邊疆研究所黨委書記兼副所長

就中國與沿線國家如何共同發(fā)展21世紀海上絲綢之路，提三點建議：一是要加強沿線國家的相互交流和共通，不斷消除疑慮，在發(fā)展中累積互信；二是要加強政策銜接，建立平等高效的協(xié)調(diào)機制，在共同制定的規(guī)則和框架中形成良性互動的模式；最后要加強務(wù)實合作，充分尊重和照顧沿線各方的利益關(guān)系，注重政治、經(jīng)濟、人文三個層面的均衡發(fā)展，先易后難，穩(wěn)步推進。

亞歐大陸國家應(yīng)形成共同體

易卜拉欣·奧茲特克 土耳其馬爾馬拉大學(xué)經(jīng)濟系教授

要解決當下全球經(jīng)濟復(fù)蘇疲軟的現(xiàn)狀，必須依靠二次改革和發(fā)展項目，“‘海絲’非常重要，因為它是非常具有建設(shè)性的，它相當于是‘絲綢之路的再全球化’。”因此，建議亞歐大陸的國家應(yīng)形成共同體，一起討論“海絲”的內(nèi)容，共同實現(xiàn)這個倡議。

建設(shè)多元文化的多極化世界

詹姆斯·派克 美中圖書設(shè)計社社長

我們正在打造一個多極世界，建設(shè)21世紀海上絲綢之路的倡議正是旨在打造一個多元文化發(fā)展、多極化的世界秩序。海絲倡議在國與國之間產(chǎn)生沖突的時候，能夠提供新的思路來考慮問題。中國在注重個人權(quán)利以及文化多元發(fā)展等方面存在優(yōu)勢，存在機遇，也存在挑戰(zhàn)。中國的發(fā)展給大家?guī)砹撕芏嗟挠職夂拖Ｍ瑒?chuàng)造了一個打造全新世界秩序的契機。

像蜜蜂一樣共生共榮

“大家知道蜜蜂作為一個種群在地球上已經(jīng)存活了多少年嗎？”昨日下午，圓桌會議快進入尾聲時，嘉賓孫衛(wèi)軍突然拋出這樣一個問題。

作為橫跨東盟與中國的棕櫚油生產(chǎn)貿(mào)易商天津聚龍集團的高級管理人員，他的提問讓與會嘉賓有些詫異。

他隨后介紹，據(jù)考證，蜜蜂在世界上生活的種群歷史已經(jīng)超過了1億年，1億年前的蜜蜂和現(xiàn)在相比，從化石上看個體變化不大，種群和生活方式變化也不大，為什么蜜蜂的生活方式已經(jīng)不需要太多的進化？因為蜜蜂做到了一點，那就是共生共榮。蜜蜂傳播花粉，采花釀蜜，為人類提供了甜美的蜂蜜，也為自己綿延不斷地生存下來創(chuàng)造了條件。

“我覺得蜜蜂這種共生共榮給我們極大啟示?！睂O衛(wèi)軍稱，中國企業(yè)要主動融入“一帶一路”大區(qū)域的合作，在當?shù)匾袑嵚男猩鐣熑?，還有要重視國際產(chǎn)業(yè)規(guī)則，一定要銘記“因為有我們，讓世界更美好”。

在與會嘉賓的點贊聲中，孫衛(wèi)軍頗為激動地說，相信在蜜蜂共生共榮理念的啟發(fā)之下，21世紀海上絲綢之路建設(shè)會更美好，我們的世界也會更美好。

泉州有與眾不同的宗教遺跡

俄羅斯高等經(jīng)濟研究大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授亞歷山大·盧金：來泉州第一天，我特意實地看了很多在別的地方?jīng)]能看到的宗教遺跡。比如摩尼教的草庵寺，研究稱這是世界現(xiàn)存唯一的摩尼教寺廟遺址。還有位于泉州市中心供奉媽祖的天后宮，還參觀了清凈寺、泉州的博物館。特別是，這里有景教的遺址。景教作為基督教的一個非常有特色的流派，早在元代就開始在中國流傳。如今全世界幾乎沒有景教了，在泉州還有遺跡，這是非?？少F的！

泉州有兩座古橋我很感興趣，它們都與當時的經(jīng)濟發(fā)展有很大關(guān)系，一座是11世紀的洛陽橋，一座是建于12世紀的安平橋，當初建橋都是為了促進貿(mào)易，與當時的經(jīng)濟發(fā)展息息相關(guān)。我知道，早在宋元時期，泉州作為港口貿(mào)易城市，匯聚了各國各色人種，比如阿拉伯人、土耳其人以及歐洲人等等，多元文化、宗教融合相處，或許這就是這次這么多國家的專家學(xué)者選擇在泉州討論21世紀海上絲綢之路的重要原因。

泉州應(yīng)提煉有影響力的案例

清華大學(xué)教授、國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任熊澄宇：海上絲綢之路沿線幾十個國家，有這么多的民族，這么多宗教，如果沒有互相的理解、溝通，很難完成海上絲綢之路新的建設(shè)任務(wù)。這就需要了解不同國家的歷史、文化，了解不同的宗教文化背景，了解不同人們的生活習(xí)慣。

經(jīng)由古代海上絲綢之路所運輸?shù)奶沾?、茶葉、漆器等貨物，都是看得見、摸得著的文化產(chǎn)品。這些文化產(chǎn)品主要產(chǎn)自福建，特別是泉州。而買茶葉、喝茶，提倡的就是一種慢生活方式，這是一種文化。通過海上絲綢之路，中國與沿線國家進行文化、經(jīng)貿(mào)交流，達到人心溝通。

這幾年我走訪泉州很多次，做了很多調(diào)研，看到泉州在呼應(yīng)國家建設(shè)21世紀海上絲綢之路方面做了很多實際工作，在形象上收獲了明顯成效。接下來，泉州還應(yīng)該加大力度，在經(jīng)濟、文化、生產(chǎn)模式等方面多提煉典型案例，擴大泉州作為海上絲綢之路起點在全國乃至全世界的影響力。