如今的花巷已無(wú)發(fā)飾店

東南網(wǎng)5月20日訊（海峽都市報(bào)記者 林永清 田米 文/圖）原來，城里的女人，也有不愛逛街的時(shí)候。只不過，那是百年前的事了！

《THE CITY OF SPRINGS》第四章就提到，那時(shí)在泉州街上幾乎看不到都市女性，只有很少數(shù)的老阿嬤，相反，那些在田里干活要挑東西到城里賣的農(nóng)村婦女，倒是經(jīng)常見到。

如今的花巷已無(wú)發(fā)飾店

英國(guó)傳教女孩安妮，對(duì)此用了“嘖嘖稱奇”來形容，顯然像她那樣在古城街道穿梭游覽的事，對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)都市女性來說，怕是有點(diǎn)“不符合身份”了。

泉州這座千年古城，那些有著濃厚歷史印記的古街巷，狀元街、東街、打錫街、西街、花巷……每一條街巷，都有著打動(dòng)心扉的故事，而在安妮的筆下，卻別有一番風(fēng)味。

□《THE CITY OF SPRINGS》

第四章譯文

泉州，街道和商店（節(jié)選）

不大清楚這個(gè)地方的輪式交通工具，只看到腳穿草鞋的苦力悄悄地走過不平的路面。城市的喧囂聲音與英國(guó)國(guó)內(nèi)的街道噪音不同。我們聽到的是當(dāng)?shù)胤窖缘男鷩蹋憙r(jià)還價(jià)的聲音占多數(shù)。僅僅是對(duì)一些小事的討價(jià)還價(jià)的爭(zhēng)辯，對(duì)我們看起來應(yīng)該進(jìn)行友好的討論，可能現(xiàn)金的總和不過500文（一便士）。如果我們有時(shí)間等待，我們應(yīng)該看到各方最終圓滿地結(jié)算，但是我們前方的挑夫大聲地吆喝宣告我們轎子的到來，相對(duì)于路人和扛行李者，轎子有優(yōu)先通過權(quán)，但是對(duì)巡境的神像人偶卻要避讓。

有時(shí)候我們會(huì)覺得我們的椅轎就要撞到大街上的行人，當(dāng)差一點(diǎn)就撞上老人時(shí)我們都屏住呼吸，然后下一分鐘我們覺得幾乎要撞上一個(gè)攤位，我們的轎夫不計(jì)后果地跑步上前，不斷地喊著，“朗一賴賴賴！” （閩南語(yǔ)：“人來了，人來了，人來了！”），幸好都是有驚無(wú)險(xiǎn)。我們只記得有一次，我們的椅轎有點(diǎn)重地與一個(gè)匆匆過客撞了滿懷。

都市女性，除了少數(shù)很老的人，街上幾乎看不到城市婦女，讓人嘖嘖稱奇；但家住農(nóng)村在田里干活的婦女，經(jīng)常在泉州街頭可以看到。這些婦女形成一個(gè)群體，有較多的自由，他們放開天足，就像男人在田間地頭干活，種植水稻等工作，挑擔(dān)出入城市。他們生活艱苦，穩(wěn)扎的步態(tài)，健康開闊的面龐，日曬雨淋造就紅黑的膚色，與之鮮明對(duì)比的是那些楚楚可憐、蹣跚步態(tài)、足不出戶的城市姐妹不健康的膚色。

街道兩邊的店鋪都令人充滿興趣。也許應(yīng)該要叫攤位才對(duì)吧，大部分算不上商店。早上門板取下時(shí)，店主拿出各種支架和木板，從而增加了商品陳列的位置。然后，還要把沉重的木制招牌放在顯眼的地方。所有這一切都嚴(yán)重侵犯已經(jīng)十分有限的街道空間。

有一些街道是專營(yíng)同一類商品的商店。走進(jìn)那狹窄只能沿著墻根而立的街道，這里每家店鋪賣的除了筆還是筆，全都是筆。紫貂的或兔子的毛發(fā)，固定在一個(gè)竹筒上，用小綹的毛做成中國(guó)的毛筆。泉州是座有文化的城市，因此筆備受歡迎。

這里是花巷，這里每家店鋪展示的都是女性用的金銀掐絲和絲綢人造花發(fā)飾。另一條街專賣男人的鞋。這些鞋子，與無(wú)處不在紅色圓頭的“碗帽”，是泉州兩個(gè)特殊的出口商品。

稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的街道較寬，我們發(fā)現(xiàn)，除碗、茶杯等外，無(wú)非都是賣陶器和瓷器的店。他們的貨物擺到街上，沒關(guān)系，中間還有一條清晰的通道，都有遵守。

王強(qiáng)，黎明大學(xué)外語(yǔ)貿(mào)易與旅游學(xué)院副教授。

□翻譯志愿者

【解讀】

擁擠的街道應(yīng)是西街

稍寬的或是聚寶街

“她（安妮）描述的基本符合當(dāng)時(shí)的情況，一些場(chǎng)景我小時(shí)候還可以看到。”泉州市方志委副主任許曉松告訴海都記者，那時(shí)候泉州主要的街道除了匯成一個(gè)十字架的東西南北四條街外，還有就是聚寶街和打錫街，當(dāng)時(shí)街道也比較擁擠，安妮所描寫的大部分場(chǎng)景應(yīng)該就是在西街一帶，“一些店家開門做生意的習(xí)慣，甚至還保留至今，比如拆門板擺街邊再擺上東西的做法”。

在一張老照片里，兩排房屋錯(cuò)落有致，東西塔矗立在上方。許曉松說，“在西街的房屋多為名門望族和家廟宗祠，很有規(guī)模，卻顯得有些破敗，有些房屋甚至都倒塌了。這也從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，民間的修復(fù)能力低，只能對(duì)房屋進(jìn)行勉強(qiáng)地修補(bǔ)”。

安妮還提到，“稍遠(yuǎn)些的街道比較寬，除碗，茶杯等外，都是賣陶器和瓷器的店”。許曉松認(rèn)為，這應(yīng)該就是在聚寶街，因?yàn)槿輰?duì)外貿(mào)易興盛，當(dāng)時(shí)這里是外國(guó)商人聚集的地方，這條街上多賣金銀珠寶、綢緞布匹、香料藥材和茶葉瓷器等。“安妮提到專賣男鞋的街，就是現(xiàn)在的帽巷，當(dāng)時(shí)都專門賣帽子和鞋子，到新中國(guó)成立初期還在，因?yàn)槊弊酉裢胍粯樱跃徒忻毕铩！?/p>

幾百米長(zhǎng)花巷

人造花發(fā)飾今再不見

安妮走在100多年前的泉州城，她看到在花巷里，每家店鋪展示的都是女性用的金銀掐絲和絲綢人造花發(fā)飾。在安妮的筆下，雖然只是簡(jiǎn)單的一句話，但我們?nèi)钥上胂螽?dāng)時(shí)花巷的場(chǎng)景。可讓人惋惜的是，如今這幾百米長(zhǎng)的巷子，能跟之前的“花”有關(guān)的，只剩下巷口保留的那兩家花圈店了。

泉州市文史專家楊清江說，花巷以前叫蒙古巷。起初，因?yàn)槟歉浇哪瞎臉浅珀?yáng)門下有重兵把守，西側(cè)有官屋，供屯駐軍兵居住，他們大部分是蒙古人和色目人，信奉伊斯蘭教，所以人們就把他們駐扎的地方的小巷叫“蒙古巷”。

“因?yàn)槿菖⒋虬鐣r(shí)喜歡插上一些花，遇上婚慶喜事，婦女的頭上也有戴花的習(xí)慣，這樣能以示吉祥；而遇喪事需綁扎花圈，做‘功德’需綁扎紙厝，祭祀先人。因此，泉州傳統(tǒng)的扎花手工一直長(zhǎng)盛不衰。”楊清江說，到了清末民初，蒙古巷那里慢慢集中了很多制作和出售手工藝花卉制品的花店，人們就將那里叫做花巷了。

“上世紀(jì)50年代還有剩幾家會(huì)做手工藝花卉制品，到了60年代后就基本都是做花圈了。”楊清江說，一些習(xí)俗在改變，市場(chǎng)需求也變了，到了現(xiàn)在，花巷也剩下兩家花圈店，但也是有著百年歷史了。

【尋地】

專賣筆的街巷 你可知它在哪？

在這章里，安妮還提到有一些街道是專營(yíng)同一類商品的商店，比如說在一狹窄只能沿著墻根而立的街道里，每家店鋪賣的全都是筆。

楊清江介紹，上世紀(jì)50年代，在南岳宮口到涂門街那一段路，曾會(huì)有比較集中賣毛筆的店鋪，但也并不是全部的店鋪都賣筆，之后那些店也都慢慢消失，但并不像安妮描寫的那般。許曉松也說，泉州是一座文城，向來重視教育，人文教育氣氛一直很濃厚，所以存在這樣一條專門賣毛筆的街道也并不為奇，只是他也不知道這條街是在哪里。

這條街，略顯神秘，如果您知道它是如今的什么地方請(qǐng)與我聯(lián)系。