王仁杰：交融學(xué)習(xí)不忘文化自信

在全球化時(shí)代，不同的文化不但要交融學(xué)習(xí)，也要堅(jiān)定自己的文化自信。

在著名劇作家、福建省文史館員、一級編劇王仁杰看來，盡管戲曲充當(dāng)了中外文化交流的主力軍，也受到了世界各國的觀眾的歡迎，但是依然不盡如人意，“一是對外演出，相當(dāng)一部分是以武打戲，很多中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)目未能夠介紹給外國觀眾；二是大多數(shù)觀眾是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑，洋觀眾相對來講比較少；第三這些演出不是真正意義上的商業(yè)演出。其主要原因除了東西方的文化差距以外，我們戲曲工作者也缺乏自信”。

在論壇上，王仁杰說起了梨園戲和法國藝術(shù)家之間的故事，說起了《董生與李氏》在法國巡演時(shí)的轟動(dòng)，說起了法國戲劇家對梨園戲的情有獨(dú)鐘……在這個(gè)故事里，古老“非遺”戲劇成為中法交流的新橋梁，“從明萬歷年間梨園戲班東渡琉球演出，到世紀(jì)之交梨園戲登上歐美最頂尖的藝術(shù)殿堂，再到如今梨園戲被法國作家加以改編，梨園戲折射著中外文化的交流和互通。這說明中國古老的戲曲藝術(shù)，有著跨越時(shí)空與文化差距的藝術(shù)魅力”。

王仁杰說：“西方國家的審美水平和文化很多元化，對外來藝術(shù)的接受程度之高，出乎了我們的意料。只要我們拿出體驗(yàn)獨(dú)特，體現(xiàn)獨(dú)特的民族特色，中華文化精神的作品就一定能夠取得成功。”

王仁杰認(rèn)為，泉州梨園戲這個(gè)小小的劇種漂洋過海，依然海闊天空。在21世紀(jì)的今天，包括莆仙戲、高甲戲在內(nèi)的眾多福建古老劇種，更應(yīng)該走向世界，“美和愛，沒有國界，沒有差別”。

謝小銓：文物保護(hù)勾連歷史未來

泉州作為古代海上絲綢之路的起點(diǎn)，在海絲歷史上提供了一個(gè)文化包容、經(jīng)濟(jì)繁榮、自由開放的城市范式，在這樣歷史輝煌的基礎(chǔ)上，做好文化遺產(chǎn)的管理和保護(hù)，締造今日，開創(chuàng)未來，這就是中國國家博物館副館長謝小銓從海絲文物出發(fā)所勾連的歷史與未來。

在論壇上，謝小銓從德化白瓷說起海絲文物的保護(hù)。今年11月，國博舉辦了一場德化白瓷展覽，集中展示了106位當(dāng)代德化白瓷藝術(shù)大師181件作品，“這個(gè)展覽的名字叫‘絲路的使者——中國白再出發(fā)’，既簡明地概括了德化白瓷的歷史與現(xiàn)代，也肯定了德化白瓷在海絲的地位，并形成了一種能夠代表中國瓷器制作水平的符號，再出發(fā)則預(yù)示著德化白瓷在21世紀(jì)新海上絲綢之路的再次揚(yáng)帆”。

在謝小銓看來，文物既是歷史和文明的記錄，又是我們能夠展望未來，暢想未來的基礎(chǔ)，“21世紀(jì)海上絲綢之路在保留古代海絲對外貿(mào)易與文化交流的同時(shí)，更凸顯了一種文化自信。在文化交流上以推動(dòng)世界聞名交流互鑒立足于向外傳播優(yōu)秀中華文化，也積極向內(nèi)吸收世界優(yōu)秀文化理念，這應(yīng)該是新時(shí)代海絲文化的理念。新海絲文化是互動(dòng)交流的開放狀態(tài)，不僅是國內(nèi)區(qū)域間的交流，更是國家間的互動(dòng)，以此符合當(dāng)代世界文化和諧共生的歷史潮流”。

“海上絲綢之路作為古代交流通道，泉州是見證者，是一個(gè)繞不開的重要區(qū)域，其歷史地位和價(jià)值是有目共睹，然而站在21世紀(jì)的今天，泉州如何從文化和藝術(shù)的角度溝通世界，溝通民心，參與到新時(shí)代海絲建設(shè)中，這才是更有價(jià)值的思考。”謝小銓說。

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