泉郡富美宮（翻拍）

專家聲音

中國社科院世界宗教研究所研究員陳進國：泉州是海上絲綢之路的起點城市，自宋元以來海外交流非常多，可以說“送王船”是泉州開放的海洋文明的重要典范。泉州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，除了“送王船”，還有包括清水祖師信俗、媽祖信俗等具有活力的信俗文化，這些都給泉州的文化生態(tài)保護提供了探索和實踐的活樣本。此次“送王船”成功申遺只是一個起點，相信未來泉州有更多非遺將得到更好的保護與發(fā)展。

中國海洋大學(xué)教授曲金良：“王爺”信俗是起源于閩南沿海、傳承播布并至今盛行在閩、臺、南洋華僑華人社會中的重要綜合性信俗，在中國、東南亞“環(huán)南海”世界版圖上擁有廣大信眾人口和廣袤幅員空間。“王爺”信俗已經(jīng)在閩、臺、南洋“環(huán)南海”華僑華人社會中傳承播布，盛行了數(shù)百年，在當(dāng)代構(gòu)建“海洋命運共同體”“人類命運共同體”的世界發(fā)展格局中，“王爺”信俗及其凝聚人脈、溝通人心的社會文化功能，在閩、臺、南洋華僑華人主體社會中的持續(xù)傳承、弘揚光大和擴大影響，無疑可以發(fā)揮其在中國-東南亞“中心區(qū)域”中無可替代的綜合性作用。

泉州師范學(xué)院中國泉州文化遺產(chǎn)研究院副教授孫靜：王爺信俗作為泉州民間信仰的一大類別，融合了多種社會功能，具有多重復(fù)合性。對于泉州人來說，“王爺既能司瘟又能驅(qū)瘟”，“能降災(zāi)又能賜福，具有賞善罰惡為特征之神”。王爺信仰在泉州的傳播也相當(dāng)廣泛，光是王爺（泉州人稱“阿爺公”）姓氏便多達百個，宮廟遍及城鄉(xiāng)。

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送王船：是廣泛流傳于中國閩南和馬來西亞馬六甲沿海地區(qū)的禳災(zāi)祈安儀式。在閩南，大多每三年或四年在秋季東北季風(fēng)起時舉行；在馬六甲，則多在農(nóng)歷閏年于旱季擇吉日舉行。儀式活動歷時數(shù)日，或長達數(shù)月。該遺產(chǎn)項目植根于濱海社區(qū)共同崇祀“代天巡狩王爺”(簡稱“王爺”)的民間信俗。當(dāng)?shù)孛癖娬J為，王爺受上天委派定期赴人間各地巡查，拯疾扶危，御災(zāi)捍患；而海上罹難者的亡魂(尊稱為“好兄弟”)四處漂泊，無所歸依，因此人們定期舉行迎王、送王儀式，迎請王爺巡狩社區(qū)四境，帶走“好兄弟”。

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